今天，一年之中的第22个节气——冬至如约来临。作为人类非物质文化遗产，二十四节气凝结着中华优秀传统文化与先民广博智慧，彰显着中国人的精神气质与民俗风尚。虽然其深植于农耕文明，但在时代变迁中，仍不断被传承弘扬，焕发着温润的光彩。
如何让被国际气象界誉为“中国第五大发明”的二十四节气活态传承，与人们的生活如影随形？我们邀请致力于节气文化研究的专家学者和普通民众，讲述自己与节气的点滴故事、对节气的深邃之思。
在节气流转中咂摸生活味道
讲述人：北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院教授、民俗学家萧放
二十四节气是中国人的时间体系，它以自然时序提示着、服务着我们的生活，带来传统文化的温暖和智慧。围绕冬至以及其他节气形成的活动形式、饮食习俗丰富多彩，令人难忘。
有一年冬天，我在深圳开会。午饭时，每人面前都摆放了一碗小汤圆。一问，原来是为迎接冬至而准备的冬至团。我此前只知道福建有冬至团，那天才知，岭南也有与冬至有关的食品。当即想起，一位马来西亚学者曾给我看一张华文报纸，上面登载着当地华人冬至吃汤团的情形。可见，虽然跨越千山、地域相异，但节令文化始终以不同的民俗习惯为载体，不断传承发展。
节令文化还关联着人间亲情。有一年春天，我接到母亲股骨骨折的消息，急忙赶回老家探视。在病房陪伴母亲闲话时，突然听到窗外叫卖软曲粑。这是一种清明时节特有的食品，而我已有几十年没尝过了。当年，我的博士论文做的是关于《荆楚岁时记》的研究，这本书里就记载了荆楚人清明时用鼠曲草加工成糕团食用的故事。想及此，我不禁向母亲忆起小时候的情形：每到清明时节，田边长出成片的青蒿（鼠曲草），蒿叶背面有软软的绒毛，我们采上一箩，在碓臼里捣碎，与米粉一起搓揉做成“粑粑”，讲究一点的在里边裹上芝麻红糖。待上锅蒸熟后，糕团的清香便填满了农家屋舍……那次病愈后，母亲记住了我的小遗憾，便让家人采摘新鲜鼠曲草晒干留存，到食用时浸泡捣碎，与米粉一起搓揉、蒸制，虽不如当季新鲜，但清香依旧。现在，母亲离开我们已经几年了，每当我回家时，弟弟弟媳仍会特地蒸上一笼，让我品尝，临回北京时还带上一些。清明的时令佳肴，是我割不断的乡愁。
印在我脑海深处的，还有很多节令仪式。例如浙江衢州的九华立春祭。寒冷的清晨，人们聚在梧桐神殿，静静等待春的到来。在春来那一刻，众人齐声高呼“春来了”，现场顿时热烈起来。杭州有半山立夏节，每年的送春迎夏仪式盛大热闹，且与都市人跑山健身的习俗相结合，使立夏成为杭州人全民健身的日子。立夏称人、立夏吃蛋、立夏吃乌米饭都是江南习俗，在半山立夏节中依旧传承。人们在运动健身、品尝美食中咂摸生活味道，在现代与传统的碰撞中，体验中华民族独有的乐趣与美好。
把节气“穿”在身上，穿出时尚
讲述人：北京服装学院教授、年度中国纺织非遗推广大使郭瑞萍
有谁想过，节气还能“穿”在身上？我们做的，就是这样的事。年，我和团队创立“度兮”品牌，提倡“人生有度，大美化兮”。
有一年，我们带着“度兮·二十四节气”时装发布会走进了“锦绣中华——中国非物质文化遗产服饰秀”现场。这场发布会，把节气文化与舞台表演、服装设计充分融合，观众的反响很是热烈。
当时正是芒种前后，为了体现节气特征，我们在舞台设计上精心准备：将束烘干的麦穗插在一种类似蜂巢的白色材料上，在舞台两侧打造出麦浪的效果，烘托夏收氛围。观众入口处变成了一片人工麦田，寄托着丰收的美好寓意。发布会结束后，观众可以从麦田带走一束麦穗，也把其中传递的节气文化带回家、带入生活。
发布会上，我们推出了一款麦色半透明的春夏服装，应和芒种节气。在设计时，我脑中想到的是风吹麦浪的场景，阳光洒在麦田上熠熠闪光，洋溢着丰收的喜悦。于是，我们使用了麦色透明丝、金银丝等材质，让服装呈现出隐隐约约的效果，在舞台效果的烘托下，展现出一派浑然天成的气象。
我们陆续推出了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种九个节气相关的服装设计，通过自然情景、意象与色彩的变化，结合精良工艺，打造出层次丰富的款式。
这几年，我发现周围不少80后、90后都对二十四节气很感兴趣，他们把节气文化融入美食、音乐、舞蹈以及家居设计之中，让生活与传统文化有机结合，上升到了诗性层面。
在我看来，二十四节气是见人、见物、见生活的一种时间载体，是中国人看世界、看人生的智慧的浓缩。作为华夏儿女，传统文化的基因始终深埋于我们心中。只要时机合适，它就能够破土而出，长成参天大树。今天的中国，正日益向世界舞台中央迈进，中国文化以全新姿态展露于世界面前。从二十四节气越来越受青年们
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